Yaratıcı ile bağı kurulmayan her şey neticede şerre dönüşür. Ama Yaratıcı’yla kurulan bağ sayesinde her şey ‘hayır’ olur.

Esma eşyada gözükür yoksa eşyada bulunur değil.

Annenin ‘benim için’ sözünde yatan sırrı ‘Allah için’ sözü içinde de arayabiliriz.

“Teknolojiye muhatap olmak insanı insan yapmaz.”

Günahın kendisi ‘salih’ olmasa da peşinden gelen istiğfar ‘salih’ bir amel sayılır.

İhlâslıları büyük bir tehlike beklemektedir!

Şimdi hayatınızdan ölümü çıkarın ve farz edin ki ölüm öldürülmüş ya da hiç var olmamış olsun. Madem ölüm yaratıktır ve pozitif bir varlıktır, ölümün yokluğu hayatımıza nasıl bir eksiklik getirecek. Ölümün hayattan…

Bu kelamın “Aslında kusurlu olan biziz” anlamında anlaşılması gerektiğini aksi takdirde kuru bir iddiadan ve bir tasavvurdan öteye gidemeyeceğini anlayamazsak vesveselere karşı dayanamayız.

Evet, mükemmel bir eser mükemmel bir sanii gösterir. O kemalde vasıfların sahibi olan yaratıcı eserini muhatapsız bırakarak abes iş yapmaz. Zira kâinatta hiç abes bir iş yoktur.

İnsan şimdinin dışına çıkamaz, yaşadığı her an şimdinin içindedir. İsterse hayaliyle ister diğer latifeleriyle geçmişe ya da geleceğe gitsin, her halükarda şimdiyi yaşar. Cesedi itibariyle bir anlık bir şimdi, hayvaniyeti, şehveti itibarıyla…

Âleme muhabbet eken muhabbet biçer, adavet eken adavet biçer. Âlemdeki varlık cinsinden olan vucudi şeylere muhabbetimizi yokluk cinsinden ademî olanlara ise adavet gibi menfi duygularımızı yöneltebiliriz.

Tefsirlerin ya da meallerin çoğunda ayetin muhatabı olarak nefis yerine başka harici sıfat sahibi belirli bir zümre kabul edilmiştir. Oysa Risalede muhatap her bir birey ve o bireylerin nefisleridir. Bu, Kur’ân’ın evrensel…

Sonsuzluk bu âleme sığmayan bir nimet; fakat onun verildiğinin delili içimizde olan sonsuzluk isteği.Yaratıcı’ya ait tüm özellikler ancak ahiretin varlığıyla anlam kazanıyor.

Kitabı okutan yazarının kendisidir. Yazar değişse o kitabın yüzüne kimse bakmaz ya da yazara olan teveccüh nispetinde kitaba ilgi olur. Eğer niyetiniz geniş kitlelere Lem’alar’ı ulaştırmaksa bunu zaten Bediuzzaman ismi yapıyor; sadeleştirmek…