Anneler-babalar ölüyor, kardeşler-çocuklar bırakıp gidebiliyor, arkadaşlar-dostlar değişebiliyor ve yollar ayrılabiliyor, eşler sözlerinden cayabiliyor ve her şey yeniden ortadan kaybolabiliyor. Büyük üzüntülere kapılmadan, bütün bunlardan murat edilen bir şey olmalı: O’na yakınlık…
İnsanın kendisini olduğu gibi yansıt-a-maması kul hakkı kapsamına girer mi? Kendini yansıtamamanın ya da bir diğer ifadeyle kendi gibi olamamanın nedenleri ve sonuçları nelerdir? İnsan kendini olduğu gibi ifade edemezse hangi bedelleri…
İnsanlığa ve geleceğine dair mevcut hikâyelerden farklı bir hikâye yazmamız gerekiyor. Bu “bizim hikâyemiz” olmalı. Ölümü, kıyameti bir son değil, her şeyin aslına döneceği “yumuşak bir geçiş” olarak resmeden bir hikâye…
Dışarıdan fizikî olarak görünen fakat arkaplanında derin bir ahlâkî yapı barındıran bu virüs hakkında nihai anlamda kendimize şunları sormalıyız: Bu, insanoğlunun ahlâkîliği hakkında bize ne demek istiyor ve buradan hareketle yönümüzü iyiliğe…
İnsanın nefse karşı hakikatle yürüyüşünde destek olabilecek kişileri çevresinden uzaklaştırması en büyük tökezleme sebeplerinden biridir belki de. Hicret tam da bu yüzden önemlidir. Hicret; yani desteğin çok olduğu bir mekân ve insan…
Bazen hiç tanımadığınız biri benzer zamanlarda sizin düşündüğünüz benzer şeyleri –farklı vesilelerle de olsa- öyle tamamlayıcı bir şekilde dile getirebilir ki maddi sınırlar ötesinde akışkan bir şeylerin varlığına daha bir kani olursunuz.…
Bir önceki yazımızda, Hz. Muhammed’in Hira’da uzlete çekildiğinden bahsetmiştik ve şöyle demiştik: “Kelimeler olmaksızın dahi yüreğinden yüreğinize yol uzanan dostun muhabbeti bir Hira’dır.” Efendimiz’in inzivaya çekildiği somut Hira’nın yanı sıra soyut bir…
Kimi zaman tebessümle girdiğimiz yuvamız, kimi zaman göğe nâzır bir çalışma odası, kimi zaman da daracık bir balkon olabilir Hira’mız. Arayıp bulmaya ne dersiniz?
İnsan kâinatı/mekânı hem gönlü, hem de fiilleriyle etkiliyor. Sonucunda da ondan geri etkileniyor. Yani mekâna sunduğunu geri alıyor.
Şehrin üstünde sanki manevi saldırılara karşı gerilmiş metafizik bir ‘demir kubbe’ varmış gibi, hiçbir şey Kudüs’ü sarıp sarmalayan manevi atmosferin varlığını bozamıyor. İlk kıblemiz orasıyken böyle bir atmosfer nasıl var olmasın ki?
Kurtlarla Koşan Kadınlar kitabında yer alan bazı sembolizm izahlarından, Kur’an’da yer alan temsillere bir geçiş yaptık bu yazıda. Kemik, mahzen, mağara, zindan ve bahçe metaforları yazı için seçtiğimiz birkaç sembol…
“Seküler insanın en büyük çelişkisi, kutsalı inkâr ederek Tanrı’dan kurtulmaya çalışırken yine kutsalı kullanarak kendisine bir yeryüzü sistemi inşa etmeye çalışmasıdır” diyor Lindböm. Hal böyle olunca kaynağını insan aklının, benliğinin oluşturduğu ahlak,…
Aslında “el-emin” olan, bir anda saldırıların hedefi haline gelmemiştir, zira saldırıların kaynağı da hedefi de aynıdır: insanın kendi nefsi. Çünkü insan fıtratı, onun getirdiği hakikat çağrısına uymak ister, tıpkı sadık bir köpeğin,…
Oysa Allah birisine bilmediğini o kadar farklı yollarla öğretebilir ki! Mesela, hiç yaşamadığı şeyleri yaşatarak bu yaşanmışlıkların hissiyata, düşünceye çevrilip insanın içinde kalıcı bir bilgiye dönmesini sağlayabilir.
‘En hayırlısı’nı bilsek bile ‘Diğer seçeneğin hayrı acaba tüm bu cefaları çekmemize değecek kadar çok mu?’ diye sorgular, bariz bir farklılık olmadığı müddetçe emin olun ki en hayırlıyı seçmez, acıya katlanmak istemezdik.
Kurban bayramına yaklaşırken kurbanla ilgili bir yazı kaleme almak münasip olur diye düşünür ve fakat yine de bu yazının gereklilik üzere değil, bir aydınlanma neticesi yazılmasını arzu ederken bir vesileyle buna imkân…